🧾 Dolores Valdés en la Asturias republicana
La figura de Dolores Valdés no puede entenderse sin el contexto en el que desarrolló su compromiso político y social: la Asturias de la Segunda República, un periodo marcado por la movilización obrera, la expansión de derechos y la participación creciente de las mujeres en la vida pública.
En este escenario, profundamente influido por el movimiento obrero y el socialismo, Dolores Valdés se consolidó como una mujer activa, comprometida y consciente del papel que debía desempeñar dentro de su comunidad. Su militancia en el socialismo asturiano, iniciada años antes, encontró en la República un espacio de desarrollo y visibilidad.
🏛️ Una sociedad en transformación
La llegada de la Segunda República en 1931 supuso un cambio profundo en la sociedad española:
- Ampliación de derechos políticos
- Impulso de la educación
- Reconocimiento del papel de la mujer
- Fortalecimiento del movimiento obrero
👉 En Asturias, y especialmente en las cuencas mineras:
💥 Estos cambios se vivieron con especial intensidad
Era un territorio donde la organización obrera tenía una fuerte implantación, y donde las Casas del Pueblo, los sindicatos y las agrupaciones socialistas actuaban como centros de formación, debate y acción política.
👩🦰 Mujeres y compromiso político
En este contexto, las mujeres comenzaron a ocupar un papel cada vez más visible. Dolores Valdés no fue una excepción.
Su participación en actos públicos, conferencias y espacios de formación demuestra una implicación activa en la vida política y social. En 1927, ya había defendido públicamente la necesidad de que las mujeres participaran en la vida pública, anticipando muchos de los debates que se consolidarían durante la República.
👉 Esto la sitúa como:
💥 Una mujer adelantada a su tiempo
No se trataba solo de militancia, sino de una concepción clara de la sociedad:
- Educación como herramienta de cambio
- Igualdad como objetivo
- Participación como deber
⚒️ Asturias obrera y conciencia social
La Asturias republicana era también una Asturias profundamente marcada por su identidad industrial y minera.
En este entorno:
- La solidaridad obrera
- La conciencia de clase
- La organización colectiva
Eran elementos centrales de la vida cotidiana.
👉 Dolores Valdés formaba parte de ese tejido social
👉 Y su compromiso no era individual, sino colectivo
💥 Esto explica la fuerza de su trayectoria posterior
🧠 Antes de la represión
Comprender a Dolores Valdés en la Asturias republicana permite entender mejor lo que vendrá después.
Su detención en 1937 y su paso por el sistema penitenciario franquista no son hechos aislados, sino la consecuencia directa de:
- Su compromiso político
- Su visibilidad pública
- Su pertenencia al movimiento obrero
👉 Es decir:
💥 La represión no fue casual
🧠 Valor del contexto
Este periodo republicano aporta algo esencial al archivo:
- Explica el origen de su compromiso
- Da sentido a su posterior represión
- Muestra el papel de las mujeres en el movimiento obrero
💥 Convierte su historia en algo más amplio:
👉 La historia de toda una generación
✍️ El vínculo con Asturias Republicana y Josefa Segret
Gracias a la web Asturias Republicana, hace ahora tres años, al comienzo de la investigación que dio lugar a estas memorias, pude comprobar como en la misma se reflejaba los castigos que Dolores sufriría en la prisión de central de mujeres de Saturarán tal y como bien refleja su intima amiga Josefa Segret en su libro «Abajo las dictaduras», información que serviría de referencia y estimulo para desarrollar todo el trabajo.
💥 El horror de Saturrarán: El testimonio de «Abajo las dictaduras»
«… un conjunto revuelto en efervescencia de todas las clases sociales; desde lo más elevado en sentir hasta lo más bajo en denigrar, con amplia escala de intelectualidad y crecido número de analfabetismo; con adolescentes desde los dieciséis años y respetables abuelas hasta los ochenta; sin contar la cantidad de inocentes parvulitos (los hijos pequeños de las presas) que, como los mayores, sufren, pobrecillos, las consecuencias de una incomprendida maldad humana.
Sujetas a una disciplina férrea, tan férrea en Saturrarán, cuya superiora, sor María Aranzazu -conocida entre nosotras por la “Pantera blanca”- sólo satisfacía sus entrañas con castigos glaciales; la más ligera ondulación en la disciplina acarreaba un castigo, que podía llamarse ejemplar. Había que ceñirse, pues, a la disciplina si no se quería ir a parar a los sótanos, lugar de tortura e inundados por el río, siempre que la crueldad lo requería.
💥 El castigo de los sótanos y la «Pantera Blanca»
Testigo experimental fue mi amiga Dolores Valdés (saber más sobre Mieres durante la Guerra Civil),que “navegó” milagrosamente durante más de media hora en el agua, que ya le llegaba al estómago, estando encerrada en un calabozo del sótano por haber escrito lo que a la sedición militar se refería y juzgar a la perfección en hermosos versos la imperfección de la religión llevada a la práctica, con actos antihumanos, que con las reclusas las monjas hacían. Y gracias al juez instructor, que se la llevó inmediatamente a San Sebastián, dándose perfecta cuenta de lo que ocurría, con pretexto de juzgarla, pudo así salvar la vida.
Penal disciplinario era éste, porque la superiora de las carceleras (eran monjas mercedarias), con sus castigos, así lo hacía; cogida infraganti con un gesto cualquiera (en el comedor todas nos reuníamos a la hora de la comida), una sonrisa, una simple mirada, que la creyeran significativa, era lo suficiente para privarte de lo que más te dolía; eso si no eras llevada a la celda de castigo por la monja que te cogía; a ella se iba por lo más insignificante, por una seña a la repartidora del agua, o por, simplemente, mirar hacia ella mientras echaba el precioso líquido en el recipiente que de vaso nos servía…»
Autor: Juan Amador Álvarez Vázquez
Investigador independiente y custodio del archivo de Dolores Valdés Fernández
Editor de sus memorias y responsable de doloresvaldes.com
